Metropolita lubelski i rektor KUL bronią kardynała Rysia

Metropolita lubelski arcybiskup Stanisław Budzik oraz rektor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego ksiądz profesor Mirosław Kalinowski wydali wspólne oświadczenie, w którym wyrazili poparcie dla kardynała Grzegorza Rysia. Podkreślili, że krytyka kierowana pod jego adresem jest – ich zdaniem – nieuzasadniona, a jego zaangażowanie w dialog chrześcijańsko-żydowski pozostaje zgodne z nauczaniem Kościoła.

Sygnatariusze dokumentu zaznaczyli, że zarzuty wobec metropolity krakowskiego godzą nie tylko w jego osobę, lecz także w szersze działania Kościoła na rzecz budowania wzajemnego szacunku i porozumienia między religiami. Wyrazili przy tym solidarność z kardynałem, dziękując mu za konsekwentną działalność na rzecz dialogu i pojednania.

W tle oświadczenia znalazła się dyskusja wokół listu biskupów dotyczącego relacji chrześcijańsko-żydowskich, który – zgodnie z decyzją Konferencji Episkopatu Polski – miał zostać odczytany w kościołach 22 marca. Dokument nawiązywał do rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej synagodze i wpisywał się w nurt dialogu międzyreligijnego rozwijanego po Soborze Watykańskim II.

List spotkał się jednak z mieszanym odbiorem. W części parafii nie został odczytany, a w przestrzeni publicznej – zwłaszcza w mediach społecznościowych – pojawiły się głosy krytyczne. Niektórzy duchowni deklarowali odmowę jego odczytania, argumentując to rozbieżnościami interpretacyjnymi dotyczącymi nauczania Kościoła i sposobu przedstawienia relacji z judaizmem.

Znaczna część tej krytyki była kierowana pod adresem kardynała Rysia, który jako przewodniczący Komitetu ds. Dialogu z Judaizmem przy episkopacie jest jedną z głównych postaci odpowiedzialnych za kształt tego typu inicjatyw.

Dialog chrześcijańsko-żydowski w obecnej formie odwołuje się do deklaracji „Nostra aetate”, ogłoszonej w 1965 roku przez papieża Pawła VI podczas Soboru Watykańskiego II. Dokument ten zapoczątkował istotne zmiany w podejściu Kościoła katolickiego do religii niechrześcijańskich, w tym judaizmu, co znalazło odzwierciedlenie zarówno w nauczaniu, jak i w praktyce liturgicznej.