Po raz kolejny w okołokatolickich mediach pojawiły się fałszywe informacje na temat Bractwa Piusa X. Niestety nieprawdziwy przekaz idzie z samej góry. I tak w Szwecji atak na Bractwo przypuścił kard. Aborelius, a w Polsce arcybiskup Kupny.
I tak ten pierwszy groził, że wierni Bractwa nie otrzymają sakramentów w swoich parafiach, ponieważ akty chrztu w Bractwie nie będą wpisywane do ksiąg parafialnych, z kolei Metropolita Wrocławski twierdził, że kto w Bractwie nie uznaje władzy papieża, ten popełnia grzech, który musi wyznać na spowiedzi. Jest to oczywisty sofizmat, ponieważ każdy kapłan Bractwa uznaje władzę papieża, na sofizmat należy odpowiedzieć sofizmatem, jeżeli arcybiskup nie uznaje władzy papieża, to też popełnia grzech, z którego musi się wyspowiadać.
Dowody na jedność FSSPX z Rzymem są oczywiste. Jak trafnie pisze Kennedy Hall:
„Jeśli bycie w jedności z Rzymem jest rozumiane tak, jak zawsze było rozumiane przez Kościół katolicki – tj. że ktoś wierzy wiarą boską i katolicką w nauczanie Kościoła przedstawiane de fide, sprawuje te same sakramenty oraz uznaje legalne władzie Kościoła – wówczas należałoby powiedzieć, że FSSPX znajduje się w jednośc z Rzymem.” (Kennedy Hall, Arcybiskup Marcel Lefebvre i jego dzieło, Warszawa 2025, tłum. Tomasz Maszczyk str. 51).
Istnieją wyłącznie dwa wyznaczniki katolickości, o czym informuje nas katechizm. Każdy kto jest ochrzczony i nieekskomunikowany, a także pozostaje w jedności z papieżem, jest katolikiem. FSSPX modli się codziennie za papieża, a także wymienia go podczas odprawianych przez siebie Mszy Świętych. Twierdzenie, że nie Bractwo nie uznaje papieża jest niedorzeczne i kłamliwe. W świetle Katechizmów Soboru Trydenckiego, Piusa X i kardynała Gasparriego Bractwo Piusa X jest katolickim zgromadzeniem, które pozostaje na łonie Kościoła Katolickiego.
Oczywiście pozostaje problem jurysdykcji, która jest potrzebna do sprawowania niektórych sakramentów. Bractwo Piusa X posiada jurysdykcję papieską na słuchanie spowiedzi świętych, nie mniej utrzymuje, że w stanie wyższej konieczności jurysdykcja nie jest wymagana z uwagi na zasadę Ecclesia Supplet i nauczanie Kodeksu Prawa Kanonicznego, że zbawienie dusz jest najwyższym prawem. Kwestia jurysdykcji jest tematem na rozprawy akademickie i nie jest istotą problemu.
Niestety komunikat arcybiskupa Kupnego zostanie wygłoszony we wszystkich parafiach w Archidiecezji Wrocławskiej, proszę zatem o udostępnianie niniejszego tekstu, aby dotarł do jak największej liczby wiernych we Wrocławiu.
Przeczytaj także:
Kierując się logiką
– FSSPX nie uznaje (antykatolickiego) Soboru Watykańskiego w iluś % więc nie jest w jedności z (antykatolickim) Leonem XIV ale równocześnie uznaje Leona XIV za papieża
Bractwo Piusa X stawia się w roli papieża
– uznaje to co jest katolickie w nauczaniu „kościoła posoborowego” a co nie jest-odrzuca i równocześnie uznaje Leona XIV za papieża. Papież im jest niepotrzebny
Bractwo św. Piusa X odrzuciło również nowy kodeks kanoniczny z 1983 r i korzysta z tradycyjnego KPK 1917r
Bractwo uznaje papieża ale go nie słucha
FSSPX nie sprawuje takich samych sakramentów posoborowych – sprawuje tradycyjne sakramenty sprzed Soboru Watykańskiego 2
FSSPX uznaje legalne władze Kościoła ale ich nie słucha – nie ma pozwoleń diecezji na swoje Msze.
Czy to nie jest antykatolicka herezja Jansenizmu, Gallikanizmu i Koncyliaryzmu?
Papieskie nauczanie jest dla katolika bliższą i bezpośrednią regułą wiary i wierni podążając za tym są biernie nieomylni – na pewno nie zbłądzą.
Wiara bierze się z autorytetu.
„Stolica Apostolska nie może być przez nikogo sądzona”
z Dekretu Gracjana (ok. 1140), w którym:
'Którego grzechów (papieża) żaden śmiertelnik nie ośmieli się napiętnować,
jako że on sądzi wszystkich i nie może być przez nikogo sądzony,
o ile nie zostanie przyłapany na odstępstwie od wiary’
nisi deprehendatur a fide devius; Dekret, I, dist. 60, cz. 6
FSSPX osądza papieża.
Albo Leon XIV (i poprzednicy) nie jest katolikiem albo jest papieżem.
FSSPX jest w rozkroku dlatego nastąpił podział w FSSPX – FSSPX Resistance – Ruch Oporu bp Ryszarda Williamsona.
Biskupem FSSPX RO w Polsce jest bp Michał Stobnicki.
Szef FSSPX w Polsce Niemiec (FSSPX ma poczucie humoru) Ks. Karl Stehlin ma konkurencję,
FSSPX chce przyjąć całość nauczania antykatolickiego Soboru Watykańskiego 2
FSSPX GREC: fr.: Groupe de Réflexion Entre Catholiques
FSSPX GRMK Grupa Refleksji Między Katolikami
Ta grupa refleksji została założona w 1997 w celu zintegrowania FSSPX z modernistycznym Rzymem, wymagając od niego [FSSPX] przyjęcia Soboru Watykańskiego II.
Inicjatorami są Pan i Pani Pérol. Pan Pérol był ambasadorem Francji w Rzymie. A ojciec Michał Lelong [jest] autorem książki i gorącym obrońcą dialogu międzyreligijnego i Soboru.
Cel GREC nie jest dwuznaczny, przez całą książkę jest jasno określony przez różnych protagonistów: „interpretować Sobór Watykański II w świetle Tradycji” według formuły, którą Jan Paweł II przekazał Abp Lefebvre w 1978.
Ojciec Michał Lelong jest przekonany co do dobrodziejstw Soboru, a zwłaszcza dobrodziejstw Nostra aetate, on, który jest specjalistą dialogu z muzułmanami.
Ideą ambasadora było prowadzenie dialogu z tradycyjnymi katolikami FSSPX, tego samego dialogu, który jest prowadzony z innymi religiami, a żałował, że FSSPX zostało z niego wykluczone.
inicjatywa zniesienia ekskomuniki czterech biskupów Bractwa pochodzi od GREC.
Prośba ta pojawiła się już w roku jubileuszowym 2000!!! Bądź, co bądź, przypisuje sobie to otwarcie ojciec Lelong w tej książce na podstawie wielu cytatów pochodzących z wymiany listów między tą grupą, władzami rzymskimi i przełożonym FSSPX.
bp Fellay nie bawi się w nieświadomego sytuacji (fr.: jouer les vierges effarouchées) udając, że nagle w 2012, za sprawą listu od Papieża, odkrył oczekiwanie, że FSSPX przyjmie Sobór Watykański II!
To było jasne od samego początku rozmów z GREC!
To co Pan pisze to są kłamstwa. Bractwo uznaje II Sobór Watykański, jednocześnie odrzuca niektóre niekatolickie elementy tego Soboru, po drugie Bractwo jak najbardziej uznaje KPK z 1983, rozsiewa Pan dezinformację. Potem na podstawie nieprawdziwych informacji snuje Pan nieprawdziwe wnioski. W temacie Bractwa Piusa X siedzę od lat, więc takie fake newsy na mnie nie działają.
A obalenie tego co Pan pisze jest dziecinnie proste, ponieważ abp. Lefebvre bronił swojej postawy w sprawie wyświęcenia biskupów na podstawie nowego KPK, a nie starego.